光绪十八年十月二十日/公元1892年12月8日《申报》：邃古之初，风气浑朴，民无所争，阛阓之间以货易货，各视其所有以易其无，宝藏者皆归无用。自太昊为棘币、炎帝兴市廛，圜法之行实基于此。然当时只曰“货”曰“贝”，而币以统之，尚无金银铜三品之钱也。三代以来，周始有泉府，秦易泉为钱，而泉布、泉刀，其名并著。汉兴，始造五铢，新莾改为货布，南北朝复铸五铢，隋
光绪十八年十月二十日/公元1892年12月8日《申报》：
邃古之初，风气浑朴，民无所争，阛阓之间以货易货，各视其所有以易其无，宝藏者皆归无用。自太昊为棘币、炎帝兴市廛，圜法之行实基于此。然当时只曰“货”曰“贝”，而币以统之，尚无金银铜三品之钱也。
三代以来，周始有泉府，秦易泉为钱，而泉布、泉刀，其名并著。汉兴，始造五铢，新莾改为货布，南北朝复铸五铢，隋改新钱，每钱千枚重4斤2两。置钱样于官中，古钱、私钱一律禁止，而钱币始一，民皆便之，惟当时所铸钱文皆无国家、年号，仅有五铢二字，故汉魏、六朝之制，不能辨之。
逮宋孝武帝孝建之初铸四铢钱，一面四铢二字，一面孝建二字，其后稍去四铢，只有孝建字样。废帝景和二年铸二铢，钱文曰“景和”，北魏孝文、孝庄所铸五铢，皆錾以“太和”“永安”年号，自是以来，圜制稍有改易。时君代出，纲纪更新，往往销毁胜国之钱而自创钱法。
唐武德四年铸开元通宝，钱径六分，十钱重一两。五代以来帝王相承，皆用唐旧钱。明帝泰始二年，诏民间专用古钱，不用新钱。金世宗用宋大观钱，以一当五，后世非之。
明太祖开国之初，铸钱曰大中通宝，与历朝钱制不同。洪武中，于应天府置宝泉局，所铸钱文大小错出。嘉靖朝所铸之钱，颇称精美，隆庆、万历钱又加重半铢，而前代之钱通行不废。
史册所载，民间私铸钱文如鹅眼之类不胜枚举，顾随铸随禁，盗铸奸民，立寘【置于、接受】重典。
我朝龙兴以来，顺治、康熙之钱最为重大，雍正、乾隆、嘉庆，其制亦精良，近时以铜斤缺少，咸、同之间，京局省局曾经暂停鼓铸，奸民乃得毁弃制钱，专铸私钱，于是，砂壳、鹅眼、剪边、广片、红铜铅铁等名搀杂交易，而圜法之坏，不堪设想。
谭序初中丞抚吴时，严禁私钱，风行雷厉，市面为之一新。数年以前，恭奉懿旨整顿圜法，各省皆铸新钱，一遵旧制，每文皆重一钱，一千则重6斤4两。然江苏一省搀用禁钱之处，仍属不少。即就上海而论，西乡一带如虹桥、七宝、法华、龙华、徐家汇，皆用小钱，每百文中用小钱10文，名曰“十个百”，每洋一元升至30文，或恐于市面相关，未之禁止，即有议禁之事，亦必阻持其间，由是，变本加厉，私铸充行，每百有搀杂10余文者，至岁底则每百杂用20文之多。小民抱布贸丝，所谓小钱不能用于上海大市，以致折阅亏耗，其伤实多，过客行人所兑小钱，置之无用之地，旁人赔累，啧有烦言。而操市政者，毫不加以体恤。且店铺奸商兑换改买，专恃私贩小钱，一出入，获利甚宏，虽明理者以禁令恐之，而明目张胆，习为固然，大有积重难返之势，既干国典，又累民生。
前日吴淞司麦斌齐少尉悯小民之受亏，力起振作，命二三绅董置之高阁，并未缴官销毁，此今年五月间事也。初禁数月，店铺无不恪遵，乡民异口同声，交相称便，乃至今仅阅百余日，故智复萌，每百文中必有私铸四五文，名曰“老钱”，实系禁钱。虽曾经官查察而终未执法相绳，且奸商私议收买乡民物件，每洋一圆照市价衣牌，多加50文，小洋则加5文，有工于牟利者私收小洋，多至累万，乡人用于铺中，则又照时价，瞬息出入之间，小民亏折已多。乡人以商贾号肆声气相通，不能与之为难，惟有吞声饮恨而已。
窃以为，欲除此等陋俗，可效谭中丞治吴之法，令亲信与土著之人时往铺中兑钱，若有搀杂，照律惩办，其办出入异价之法亦然，庶几，渐能知警乎？如是，则市井小人不敢肆行无忌，而乡农得沽实惠矣。
是所望贤有司也。
