光绪十八年八月三十日/公元1892年10月20日《申报》：一、曰整圜法以杜毁铸。按通典，自太昊以来已有钱。太昊高阳氏谓之金。有熊高辛氏谓之货，陶唐氏谓之钱，商周谓之布，齐莒之间，则谓之刀。秦钱文曰“半两”，重如之，汉孝文仍其文而重只四铢，孝武全销半两，更铸三铢，既而有司言三铢轻易作奸，乃仍铸五铢。新莾居（亻聶），造十二铢，值五十文，造契刀、错刀，值十
光绪十八年八月三十日/公元1892年10月20日《申报》：
一、曰整圜法以杜毁铸。
按通典，自太昊以来已有钱。太昊高阳氏谓之金。有熊高辛氏谓之货，陶唐氏谓之钱，商周谓之布，齐莒之间，则谓之刀。秦钱文曰“半两”，重如之，汉孝文仍其文而重只四铢，孝武全销半两，更铸三铢，既而有司言三铢轻易作奸，乃仍铸五铢。新莾居（亻聶），造十二铢，值五十文，造契刀、错刀，值十倍之，旋以金刀之讳改为货泉，此圜法之源流，不仅始于太公之圜法也。自是以后，历朝之制更改靡常，而盗铸之禁，亦自汉而已严，其时，诸候若吴王濞、大夫若邓通，皆得即山铸钱，其富无敌。至吴、邓之钱，遍于天下，据鹤林玉露云。半两钱乃吴、邓所自铸，其说不同意者，文帝，仍秦制半两之文，故吴、邓自铸，亦以半两为文耳。其钱流传最多，至今尚有之。然其时官钱因而疲滞，用是议禁犯者论死，我朝定制，除车器、乐器外，其余铜器，民间一概不准私藏，当官变价，违例者笞定例，何等森严，所以然者，仍不外乎维持圜法而已，杜渐防微，可谓至矣。然而私铸私毁，犹未能绝，盖利之所在，匪徒每不惜身家性命以图之。咸、同以来，私钱益复充斥，为害市廛，诚非浅鲜。
近年，粤省开炉，以机器鼓铸，其重库平一钱，所出固已不少，宜其推行愈广。乃沪上初尚通行，近则绝无而仅有，以其光明璀璨，遂传为铜中有金，恐难保不又为匪徒所收，毁夫钱为中国之宝，历久不废，上有国号，其权内则掌之大司农，外则掌之司道，乌可供匪徒之妄作。窃谓与其设法禁绝而流弊滋多，不如略仿西法，俾匪徒无从生心之为愈也。
今宜更铸新钱，重不过三四分，以机器范铜，其模精，其质轻，欲私铸则吃本重，欲私毁则余利微，可以行之而无弊。不有机器改造，亦自不难，宜于粤省先行试铸，然后推广，陆续将旧钱收销改换，一体行用，则盗铸之风将不禁而自绝矣。
一、曰讲艺事以信贸易。……
