光绪四年九月初二日/公元1878年9月27日《申报》：前有以仿铸银圆为现在中国便民之第一务者，并风闻李伯相曾议及此即在天津开铸，有人拟银圆之式样上于伯相，极蒙称善，乃此事迄今仍无消息，究竟允行与否，或果有此议而迟未开办耶？在建此议者，近来新铜无从采办，滇矿所产，工本不敷，运脚又大，而各省停铸之后，新钱不出，旧钱日少，小钱又复搀和，令行禁止，则因大钱
光绪四年九月初二日/公元1878年9月27日《申报》：
前有以仿铸银圆为现在中国便民之第一务者，并风闻李伯相曾议及此即在天津开铸，有人拟银圆之式样上于伯相，极蒙称善，乃此事迄今仍无消息，究竟允行与否，或果有此议而迟未开办耶？在建此议者，近来新铜无从采办，滇矿所产，工本不敷，运脚又大，而各省停铸之后，新钱不出，旧钱日少，小钱又复搀和，令行禁止，则因大钱底缺而银价太贱，民用日用暗耗实多，若不令行禁止，则一缗之中砂壳、薄片居其大半，民间市物出入，吃亏者多，而私铸之匪实获厚利。二者均有未便，不若于钱法废弛之后，搀用各式银圆，庶民用不尽赖乎钱，亦变通尽利之法也。
盖铸大圆，则中国自造之圆不与番来者等，按之银价徼加工资，即定银价以照算之，使无涨落之异。初行时，洋圆之价仍行涨落，迨中银日见多铸，番圆自不来华，日后，银洋皆有定价，民间既便，而奸商市侩之买空卖空、输赢巨万者，其弊亦绝矣。
兼铸小圆，则民间市物不劳提钱之重，钱与小圆，不过进出零头，互备于身，即钱底之缺，自可勿虑，而银价自有一定，小圆出入亦免吃亏、便宜之殊，此实一举而数善备焉。
权其利者谓，伯相之必从诚矣。顾犹不行者何也？大抵谓，钱底业已大缺，造圆而大小并行，则贪便者目不携钱而携圆，市上诸钱止须平时之半，贸易中从此视钱不重，钱底盈绌无从兜查，一任改铸铜器者，毁钱牟利，毫无忌惮，恐十年之后，钱尽销归乌有矣。
夫铜矿之废，由来已久，始不过运脚太大，铸难合算，故搀用砂铅钱，式改小，而今则绝无出处，钱局不能开，即铜作亦难采料，民间器用锡瓦竹木之外，铜亦什一【指十分之一的意思】，有所销毁，岁必增置，于是铜作买废铜，而更镕之废铜不足，则用新铜，既无新铜，必毁大钱。市上废铜觔值钱300，而大钱300实得1斤2两，则亦何乐以钱市铜？故毁钱者相率效尤，以牟倍利，并废铜而亦不买也。
余总角【指八九岁至十三四岁的小孩】时，适当咸丰之初，闻人言铜价昂，故用当十大钱。然其时顺、康、雍三朝之青钱，每贯可得四五十文，每从账柜中选出同、福等字及所谓鸡爪、关刀者，至岁除之夕，集而贯之十余缗殊易盖铜贵而毁钱之奸民尚计不出此也。
今则盈千之钱选之不及四五枚，或竟无之，岂好弄之儿拣以珍藏乎？然未必尽也，可知毁以铸器者，二十年来已至销没三朝之宝矣。若不用钱而通小圆，则乾、道、嘉之钱亦不保其不尽毁也。
然铸银圆固可虑， 不铸银圆亦未始不可虑。顺、康、雍之钱，今不多见，固未尝为已铸银圆也通行，自通行消毁，自消毁又谁禁之？徒知塞其流而无以保其源，非道也。方今采铜无，自镕钱取铜，究干例禁，止可私为之。故诸铜器铺制成出售，仍以买废铜之工料计，不以镕钱之工料计，徒见加昂，无有减落。士夫之家称华膴【肥沃，指富有之家】者，或置铜质什器，齐民以下，已嫌其贵，事事省约。应用铜者，改用锡；应用锡者，改用瓦木。世人好尚亦渐变通。
愚谓，不若乘机顺制之法，因势利导之计，严禁民间不用铜器，铺中止准造作铅锡，若违禁，则买卖两造皆治以罪，或定等级，某品官以上始准用铜，如会典所载，衣服制度，僭者有罪，亦未始不可行。但须严立条约，令地方官认真查禁，勿使视若具文。如衣色之僭逾，虽有悬书而仍若无覩【即“睹”】也，否则铜矿不能复旧，器具在所必须，坐使奸人牟利，冶炉炽炭，日消融于无形。揆之成器不毁之意亦当怦然心动，而况其为国宝乎哉？
