光绪二十一年十月初三日/公元1895年11月19日《申报》：自来利国便民之物，莫要于钱；而周流无滞之物，亦莫过于钱。虽寒不可以为衣、饥不可以为食，而舍此必至寒无可衣、饥无可食，且上无以施下、下无以输上，国几无以为国矣，故钱所以称为国宝也。然钱之为用虽大，只能核其数，而不能尽数取携也。民之用钱也，不过数文、数十文、数百文而已，故过多则必合价而用金银，诚
光绪二十一年十月初三日/公元1895年11月19日《申报》：
自来利国便民之物，莫要于钱；而周流无滞之物，亦莫过于钱。虽寒不可以为衣、饥不可以为食，而舍此必至寒无可衣、饥无可食，且上无以施下、下无以输上，国几无以为国矣，故钱所以称为国宝也。
然钱之为用虽大，只能核其数，而不能尽数取携也。民之用钱也，不过数文、数十文、数百文而已，故过多则必合价而用金银，诚以金银既便于取携，而又可以济钱之不足。然金银虽并重于世，而金贵于银，且少于银，故近世交易，鲜有用金者。欲散用者，非钱无以分银，欲聚用者，非银又无以合钱，散聚分合之妙，银钱之为用，于是日紧，银钱之为用，于是相济。然人之用钱，自一而十而百而千，显然可明有利无弊，而用银必以两计，由两而分之为钱，由钱而分之为分，由分而分之为厘，分厘为毫，分毫为丝，及至忽、微，再无可分。而人之用之者，每苦其烦琐，而且不能划一，色则有高低也，平则有轻重也，在往来贸易者，自有一定之折算，反无累黍之差。
而民间虽用，自两以下者，为数愈小，吃亏愈大。民有所吃亏，即不得谓之便民之举，上既无以变通，民遂苦于暗耗，非善策也。自吕宋以洋圆来华，名之曰本洋，每圆合银七钱余，准以银价出入划一，民甚便之，然惟行于通商之地，不能各省通行。近四十年来，盛行墨西哥之鹰洋，虽北五省及云贵等处尚未通行，而所用之处已较本洋为广。当咸同之间发匪扰乱，银根缺少，本洋每圆换钱，多至1700余文，近虽绝无而仅有，作价尚较鹰洋为大。
然价虽大于鹰洋，色虽足于鹰洋，而究不能敌鹰洋。来源之多，本洋于是日渐稀少，而至于无，亦时局之一变也。又有对开之洋二圆抵鹰洋一圆，实者足色，虚者减价，日本又创兴小洋，分一大洋之五为二十钱，又分一大洋之十为十钱，极之五分抵十钱之半。
香港亦有小洋多种，来华民间使用，可谓便之又便矣，民虽便于所用，俾外洋得以畅销，而究为外洋所来，不特各省不能敷用，即所用之地，明受其益，暗受其亏，以折色之银换我足纹以去。通行以来，我银之暗耗者，奚啻亿万计，况初来之洋，似无甚吃亏，乃久而老板矣，又久而哑板矣。贴水减价，种种不一，势必至于炉冶为银，而后至此则源源而毁，彼则源源而来，利源之外溢，曷有穷期。
现在，尚嫌鹰洋、小洋之所以未广，致各省之人不能便于使用，然犹幸通行之未广，受耗犹浅，若再久久行之，势必各直省皆舍银而用洋，则利源之溢于外洋者，不更大耶？既不能禁民之不用，自不能绝外洋之不来。若欲挽回利权，以为便民之举，自非开炉鼓铸不为功。当光绪十五年，张香帅总制两粤时设局鼓铸大小银圆五种，小者现已通行，而日本、香港之洋已日见其少，惟大者曾不数见，总由鼓铸不敷之故，苟能数浮于市，当亦如本洋之见，夺于鹰洋，而鹰洋亦自日见其少矣。
去年易侍御奏请，就沿海富庶地方集股，开局鼓铸，已奉俞允。想各省一时款项所以来闻举动刻惟鄂省银圆已出，纹花纹精细，银色高洁，与粤省所铸一律，分五等，一面铸清汉文“光绪元宝”四字，曁汉文“湖北省造、库平几分几厘”字样，一面铸团龙纹，并附铸洋文，均系选用化学洋匠详加化验，轻重既准，成色亦好，与外洋各国所铸上等银钱，精美无二。张香帅已晓谕各处通行，从此，风气一开，各省将接踵而起，外来之洋不绝而自绝矣，此亦收回外洋利权之一急务也。通行之后，不特钱筹、钱票自无倒闭遗失之虞，并现在市上现钱到处缺少，小洋一多，更可以补钱之不足，不亦不举而三善哉？
