本文更正了以讹传讹多时的孔繁锦身世，阐述了孔造之“孔”的来龙去脉。
提起甘肃铜币，可能很多人的第一印象便是著名的“孔造五文”。不仅因其精湛的铸币工艺、稀少的数量，同时此币也是中国铜元中唯一有主政者姓氏的铜币。
本人所藏孔造五文机制六枚，左下两枚做过翻砂模具
姓氏孔，来源于主持铸造此币的主政者陇南镇守使孔繁锦。姓氏孔，来源于中国历史上有“天之木铎”之称的至圣孔子。然则，目前有些历史资料记载：孔繁锦为当时的甘肃督军张广建胞弟，因过继给舅父而改姓为孔。也有诸多钱币资料中引用这种说法，如某钱币书中载：“直到民国八年冬，甘肃督军兼省长张广建派其弟孔繁锦带三营省防军抵天水，初到驻地即以翻砂铸币牟利。”
孔繁锦照片
那么，孔繁锦之“孔”，甘肃铜币上的“孔”，是本姓孔还是后来改姓孔呢？2015年央视《客从何处来》节目中，对此进行了考证，改姓之说最早可追溯到上世纪五十年代的《甘肃省兵民政变史料》：“陇南镇守使孔繁锦传言为张广建胞弟。”其后资料以讹传讹并去掉了“传言”二字，三人成虎传言成真。
肥南孔氏支谱孔繁锦所在页，此谱现藏国家图书馆
节目中通过实际对比孔氏宗谱及张氏宗谱记载，并有双方家人对此说的意见。从张氏宗谱中，张广建兄弟年龄之间相差极小不可能再有其他子嗣，而孔氏宗谱是不可能随意乱加人的。张广建的儿媳、孔繁锦的儿子尚且健在，可知“孔繁锦”之孔，为本姓孔。有兴趣的泉友可移步观看视频：
再进一步，为何孔繁锦会将自己的姓氏加在其主持铸造的铜元之上？或许从下述两个小故事可推测一二：
其一是民国刘成禹先生《世载堂杂忆》中记载的有关袁世凯洪宪称帝之前揖让的故事：“张季直曾戏语袁世凯云：大典成立，将举大总统为皇帝。袁曰：以中国政教合一论，宜仿罗马教皇，万世传统皇帝，当属诸孔子后裔衍圣公孔令贻；以革命排满论，则皇帝当属朱家后人延恩侯朱煜勋，可以当之。季直曰：然则孔旅长繁锦，朱总长启钤，皆可登九五。否则，朱友芬、朱素云，亦可奉为至尊矣。因相对大笑，此真滑稽之谈，不意竟有人据此以议订揖让之礼。”
对此稍加解释：袁世凯复辟之前，袁的老师张謇戏言说，要举大总统当皇帝。袁世凯学旧时皇帝假辞，谦让说按政教合一，当推孔子后裔衍圣公孔令贻；按反清排满，当推明皇后人延恩侯朱煜勋。张謇说，那么孔旅长繁锦（即孔繁锦，时任旅长），朱总长启钤（时先后任内阁交通部总长、内务部总长），都可登九五；朱友芬（时京城郎中）、朱素云（时京剧小生）也可以当至尊。本是笑谈，没想到称帝前居然真有人定“揖让”之礼安排先后三让宣统、朱煜勋、孔令贻来堵百姓之口。只不过袁最终选择的是让而不揖，无让之对象，后登帝位。
从这段可以看出，早在民国初年袁氏登基之前，孔繁锦为孔子后裔之事当属众人皆知。再进一步细思众人皆知的原因，如非孔繁锦自己在日常中在意并传播，何以至传播如此之广。
其二是杨集瀛先生在1962年出版的《甘肃文史资料选辑》第一辑中发表的文章《孔繁锦在陇南》，里面记述了孔繁锦大兴土木修镇守使署的事：“孔繁锦当时嫌镇守使署狭小，不够堂皇，遂仿照兰州督署，大事改修，除大堂以外，其余均重新修筑，征地征工，浪费民财无数。督署修成后，头门比兰州督署头门更为高大，匾书“甘肃陇南镇守使署”，署款为“至圣七十四代孙孔繁锦立”；两门扇上大书“高门有阬，大邦为屏”一联。孔的部属，都称镇守使署为督办衙门，以投孔的所好。”（原文中写七十二代孙，有误，此处引用时修改为七十四代孙，其余只字未动）
从这段可以看出，孔繁锦本人确实是深以孔子后人而自豪的，特意将其加在了镇守使署的匾款上。那么将孔姓加在自己铸造铜币上的举动，也就不难理解。
其实在钱币上加孔姓并非从孔造五文始。在孔造五文铸造之前五年，孔繁锦在其主持发行的纸币上，已经添加了姓氏“孔”。
如下图，民国十年由陇南镇守使署粮饷局发行的纸币背面印有通告：“陇南镇守使孔为，通告事：照得陇南金融奇滞，兑换维艰，若不设法维持，殊不足以资周转。现经本署粮饷局筹集资本，发行临时兑换券，悉依市情习惯，加以官力主持，钤盖本使关防，以昭信用。其行使与现金无异，照票兑换，不折不扣，无论关发兵饷，商民交易，均须一律通用。如有奸商从中把阻，匪徒伪造谎骗，一经发觉，定即从严惩治，决不宽贷。为此通告，一体遵照，勿违此告。中华民国十年八月日。”
本人所藏孔繁锦于民国十年发行纸币一千文两张
此套纸币从面值上有五百文、一千文、二千文、三千文、五千文共五种，除五百文小票外，其余四种面值的通告如上文相同。而在铜元上，因孔一直未能拿到铸币授权，无法以甘肃名义铸币，故只能先仿外省铜币之设计，翻砂及机制铜币。直至民国十五年段祺瑞政府准孔繁锦铸币后，才将铸地正式标为“甘肃”，并将其姓“孔”加在了五文辅币之上，成为甘肃铜币中最有特色的品种流传至今。
后记：关于【唱唱反调，诸谱拾遗】系列
最近时常能看到一些关于甘肃造币以讹传讹的内容。究其根本，在于甘肃地处西北，之前的研究者很多未见实物及资料考证不详实，而经由诸钱币谱广为传播，错误的观点变成了广为接受的公识。
日前重读到八八年张静伍先生这段话，促进家乡币研究是吾辈责无旁贷的责任。一直在为甘肃民国铸币写本书，奈何工作较忙进展有限。不妨先开一个连载系列，把一些错漏之处说清道明，免得天长日久愈加难以纠正。早上朋友圈看到有关孔繁锦姓氏的一段文字，先把这部分发出来，作为【唱唱反调，诸谱拾遗】系列第一篇。
《天水孔币专辑》前言，天水钱币学会会长张静伍，1988年
